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Páginas 214 a 218 do Santuario Mariano, do Frei Agostinho de S. Maria, publicado em 1716. Nele se fala de Treixedo, da Imagem e de Nossa Senhora da Assunção, da Fonte da Igreja e da construção da Igreja Matriz, entre outras curiosidades.

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Transcrição do texto com ligeiras modificações vocabulares, sintáticas e de pontuação, tornando-o facilmente compreensível.

 

Transcrição e notas de Ilídio Trindade 

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TÍTULO XIX.

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Da milagrosa Imagem de Nossa Senhora da Assunção da Vila de Treixedo.

 

      A vila de Treixedo dista cerca de 30 quilómetros da cidade de Viseu ficando do lado esquerdo da estrada que vem de Viseu para Coimbra, de donde dista outros outros 30 quilómetros. El-rei D. Manuel deu foral a esta vila no ano de 1514. A sua Igreja Matriz, dedicada à Assunção de Nossa Senhora, situa-se num ameno vale e fica afastada da vila cerca de 150 metros, para sul. Junto desta Igreja há uma fonte abundante e de água excelente, da qual o povo se abastece e rega algumas hortas e pomares, a que chamam “Beiras de Santa Maria”, como que atribuindo a esta grande e misericordiosa Senhora (fonte de misericórdias e benefícios do Senhor a favor do género humano, como lhe chamou Metódio - Fons propensionis Filii erga genus humanum - e fonte que sobe da terra para regar o Paraíso, como diz São Boaventura - Fons ascendens de terra ad irrigandum Paradisum) a fertilidade e a abundância de frutos excelentes, que parecem nascidos no Paraíso, porque muitos e admiráveis são os que aquelas terras produzem com a água daquela notável ou mesmo milagrosa fonte. A nascente desta água fica dentro da Casa da Senhora ou debaixo da sua capela-mor, onde está colocada a imagem, porque sai mesmo junto dela. Por isso, deve-se ter como santificada, pois tudo o que rega é excelente.

      Esta Igreja de Treixedo é uma das mais lucrativas do Bispado de Viseu (das que pertencem à colação ordinária, porque do Padroado Real há outras mais lucrativas) e por esta ser muito rentável (renderá perto de dois mil cruzados) os Senhores Bispos daquela Diocese consideram que ela é um digno prémio para os Ministros que servem o Bispado e ajudam a dar satisfação à sua obrigação Pastoral. Por esse motivo, é hoje Prior daquela Igreja o Doutor João Aires Correia de Abreu, que foi nove anos Provisor, e muitas vezes Governador e Vigário-Geral do mesmo Bispado, e também Visitador.

      Esta miraculosa Imagem da Senhora da Assunção está colocada no meio do retábulo do altar-mor, como Padroeira que é daquela igreja, numa tribuna pequena conforme a dimensão da capela, que não é muito alta e está toda pintada nas paredes e no teto. Esta Sagrada Imagem, repleta de perfeição, é uma escultura de madeira acolchoada de ouro. Só lhe colocam mantos de tecido e a Coroa Imperial, como Imperatriz da glória, que é de prata e com pedras preciosas, assim como o Menino resplendor, em determinadas alturas e nas festividades. A sua estatura é de cerca de 90 centímetros, sendo muito formosa e majestosa e com o Menino Deus em seus braços. No entanto, parece que, outrora tinha outro título ou era invocada somente com o título de Santa Maria de Treixedo. Na verdade, pela sua forma se confirma a sua antiguidade, que é tão remota que nada se sabe nem da sua origem, nem da fundação da antiga Igreja, nem do tempo em que ela se edificou, ou reedificou, julgando que teria sido no tempo do mesmo Rei D. Manuel. A Igreja também mostra a sua grande antiguidade, porque nem os párocos a conseguiram determinar, pois o título de Assunção foi dado desde o tempo do reinado d'El-rei D. João l a todas as Igrejas Catedrais e Matrizes que eram dedicadas a Nossa Senhora, por devoção do mesmo rei.

      A Festividade desta Senhora celebra-se no dia do seu triunfo, a 15 de agosto, dia em que o Prior a festeja. E a Irmandade da mesma Igreja como é dedicada à Virgem Nossa Senhora, embora tenha também o título das Almas, faz à Senhora a sua festa solene no domingo seguinte ao dia da Senhora, ou Dominga infra Octava. Além da celebração e festa principal, os Priores costumam celebrar e cantar Missa à Senhora em todas as suas Festividades, como na Senhora Conceição, Senhora da Natividade, Senhora da Purificação e outras.

    Esta Senhora opera muitas maravilhas e milagres em favor dos seus devotos, principalmente nas mulheres que padecem falta de leite para alimentar os seus amados filhos. Umas vão visitar a Nossa Senhora com nove mulheres, cujo nome, sempre que possível, seja Maria, ou em número diferente ou mesmo sozinhas. O ritual que fazem depois de se encomendarem à Soberana Rainha dos Anjos é porem o bebé sobre o altar e varrerem a Capela da Senhora com a faixa com apertam a cinta e darem umas voltas em redor da Igreja. E todas, com a sua grande fé, experimentam os favores daquela piedosa Mãe da vida, pela qual todos nós vivemos e temos vida, como diz o Abade Guerrico: Mater vitae, qua vivunt universi. E como àquelas pequeninas crianças lhes falta o alimento do leite materno, sem o qual não sobrevivem, logo a Mãe da vida os socorre. Com este rito de devoção realizado com grande fé e muita sinceridade, logo estas mulheres sentem os peitos cheios de leite e se recolhem alegres, porque receberam o alimento de que necessitavam os seus filhinhos. Não é só nesta necessidade que aquela piedosa Senhora socorre aqueles que a buscam, mas em todas as outras necessidades em que a invocam encontram pronto remédio e conseguem os favores. Não especifico os milagres, pois não há provas de registo individual por não haver muita curiosidade de os lembrar, mas estes passaram de boca em boca por aquelas pessoas que o ouviram.

      Atualmente está a construir-se uma nova Igreja, que já vai em grande altura, na qual entrou com grande zelo do serviço daquela Senhora o seu Prior, o Doutor João Aires Correia de Abreu, que foi muitos anos Vigário-Geral do mesmo Bispado e também Governador. A construção iniciou-se em 29 de maio de 1712, com a colocação da primeira pedra pelo Ilustríssimo Senhor D. Jerónimo Soares no cunhal da parte direita do frontispício, com uma inscrição que dizr:

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D Hieronymus Suares Episcopus Visensis

me fecit, anno 1712.

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      Na mesma pedra encaixou-se um Agnus Dei e um pergaminho com outra inscrição, que dizia:

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 Summo Pontifice Clemente XI. Rege

Joanne V. Episcopo D. Hieronymo Suares,

Priore Joanne Ayres Correa de Abreu,

anno 1712. 19. Maii.

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      Este novo Templo foi fundado afastado do antigo, com a porta principal voltada para norte, por não poder ser para o ocidente, como é de regra nas edificações dos templos.

      Tem 18,04 metros de comprimento até ao arco toral da capela-mor e 8,80 metros de largo. No corpo da Igreja há duas lindas capelas e duas colaterais à ilharga do arco da capela-mor, todas com arcos de pedra fina e bem trabalhada. A capela-mor, ainda que o arco meça de vão somente 3,96 metros, tem 4,40 metros de largura e 6,60 metros de comprimento e, mais à frente, corre a plataforma em que há de estar o Senhor Sacramentado. Esta obra está a ser construída com tanta perfeição e com tanta pedra de cantaria e simetria, que será uma das mais nobres e perfeitas Paróquias do Bispado.

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Para melhor compreensão do texto, consulte as notas no final da página, clicando nos sublinhados.

NOTAS:

[30 quilómetros] No texto original, como se pode comprovar aqui, referem-se cinco léguas corresponderia a pouco mais  de 30 quilómetros. À época, a "légua de 18 ao grau", que vinha desde o tempo do rei D. Manuel, equivalia a 6173 metros. Só pelo decreto de 2 de Maio de 1855 é que foi estabelecida no país a "légua métrica", equivalente a 5000 metros. As distâncias de "cinco léguas" referidas no texto parecem-nos pouco imprecisas, salvo se autor se tenha referido à distância em linha reta. 

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[150 metros] No texto origem, estes "cerca de 150 metros" são referidos como "menos de um tiro de mosquete"

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[para sul] No texto origem, a expressão "para sul" aparece "para a parte do meio-dia". 

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[fonte abundante e de água excelente] Esta fonte corresponde à atual Fonte da Igreja, que data de 1540.

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[Beiras de Santa Maria] O povo costumava chamar aos pomares regados pela água dessa fonte, que nascia debaixo da "Capela-mor" onde estava a Imagem de Nossa Senhora,  como "Beiras de Santa Maria", pois acreditava que a sua notável produção se devia ao facto de a água ser abençoada pela Virgem.

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[Metódio] São Metódio viveu no séc. IX e foi arcebispo da antiga Morávia, natural da Tessalónica.

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[Fons propensionis...] "Fons propensionis Filii erga genus humanum" significa "A fonte da inclinação do Filho para a Humanidade."

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[São Boaventura]  São Boaventura, da Ordem dos Frades Menores, foi um teólogo e filósofo medieval nascido italiano do século XII.

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[Fons ascendens...] "Fons ascendens de terra ad irrigandum Paradisum" significa "A fonte que sobe da terra para regar o Paraíso."

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[dois mil cruzados] É impossível determinar o valor preciso. O valor de 1 cruzado português no início do século XVIII variou ao longo do tempo, mas uma estimativa é que em média corresponderia a cerca de 0,25 gramas de ouro. 

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[Doutor João Aires Correia de Abreu] O facto de o Doutor João Aires Correia de Abreu ser prior desta igreja demonstra que a paróquia de Treixedo era, à época, das mais importantes da diocese de Viseu. 

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[cerca de 90 centímetros] No texto original, os "cerca de 90 centímetros" aparecem como "quatro palmos e quatro dedos".

 

[D. Manuel] Tendo em conta que D. Manuel reinou entre 25 de outubro de 1495 e a 13 de dezembro de 1521, esta referência leva-nos a afirmar que pelo menos a imagem da Senhora da Assunção e a antiga igreja ou capela onde ela se encontrava já existiam em finais do séc. XV ou princípios do séc. XVI.

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[Dominga infra Octava] "Dominga infra Octava" significa, à letra "Domingo dentro da  Oitava", ou seja, a Irmandade deveria fazer uma festa à Nossa Senhora da Assunção no domingo a seguir a 15 de agosto, sendo o último dia possível o dia 22 de agosto.

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[Festividades] Festividades de Nossa Senhora: Senhora da Conceição: 8 de dezembro; Natividade de Nossa Senhora: 8 de setembro; Purificação de Nossa Senhora: 2 de fevereiro.

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[Abade Guerrico] O Beato Guerrico de Igny foi um monge cisterciense. Nasceu na Bélgica em finais do séc. XI e faleceu em França em meados do séc. XII. 

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[Mater vitae...] "Mater vitae, qua vivunt universi" significa "Mãe da vida, pela qual vivem todos os seres do Universo."

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[Não especifico os milagres] No texto original surge a expressão "Não individuo milagres", pretendendo o autor referir que não especifica qualquer milagre em particular por não haver nenhum registo escrito, referindo que o que se sabe apenas existe na memória das pessoas e na tradição baseada na transmissão oral.

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[D Hieronymus] D Hieronymus Suares Episcopus Visensis / me fecit, anno 1712 significa, literalmente, "D. Jerónimo Soares, bispo de Viseu, me fez, no ano de 1712", ou seja, colocou a primeira pedra.

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[Agnus Dei] "Agnus Dei" significa "Cordeiro de Deus", referindo-se, neste caso, à prédica utilizada na celebração da missa um pouco antes da comunhão.

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[Summo Pontifice] Summo Pontifice Clemente XI. Rege / Joanne V. Episcopo D. Hieronymo Suares, / Priore Joanne Ayres Correa de Abreu, / anno 1712. 19. Maii significa, literalmente, "Sob o Sumo Pontífice Clemente XI; o Rei João V; Prior João Aires Correia de Abreu. No ano de 1712, em 29 de maio", ou seja, a primeira pedra foi colocada sob o papado de Clemente XI, o reinado de D. João V e o priorado de João Aires Correia de Abreu. 

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[18,04 metros] No texto original, o registo da medida é em palmo. A correspondência das medidas referidas é a seguinte:  18,04 metros = 82 palmos; 8,80 metros = 40 palmos; 3,96 metros = 18 palmos; 4,40 metros = 20 palmos; 6,60 metros = 30 palmos.

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© Ilídio Trindade/ Julho de 1985

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